误会
□李大卫/文
总第190期 出版日期：2007-07-23
逗和不逗,是一件非常“主观唯心”的事情,关系到当事人的先入之见,甚至刹那间的情绪
我发现自己常犯“主观唯心主义”的毛病。简单地说,就是误听误信,自以为是。大概因为太过哲学,这个盛行一时的词,如今正淡出流通领域。
曾经常去一个女孩家。我们相处挺好,唯独不能一起看电视,一般是我在外屋看球赛转播,她则躲在卧室里,一集不落地跟着《天龙八部》里的人物喜怒哀乐。每过一会儿,隔壁就有一个女声“姐夫,姐夫”地嚷嚷。那是大侠被他的妻妹爱上了。当时不知道剧情,还以为有个女人在追求一个叫Jeff的家伙。
类似误会不光出在我身上。一次在北京开会,有个读书界的大人物,高谈阔论一本叫《福科的钟摆》的小说。那次想得满头包,才弄清他说的是艾柯写的《傅科摆》。此傅科(科学家)不是彼福科(哲学家),虽说两家500年前还一个灶上吃饭。这就像李太白不是李鸿章,更不是李大卫一样。前者发明的吊摆,可以用来证明地球自转,北京天文馆的大厅里就挂着一个。
刚读到一篇闲文,作者讲到去歌剧院听《提图斯的仁慈》。幕间休息时,洗手间里有人问:铁托时代的南斯拉夫,真像莫扎特的戏里演的那样?这里需要说明:铁托和罗马皇帝提图斯在意大利语里是重名;直到18世纪,意大利语仍然是歌剧舞台上的国际通用语。我知道,如今对于很多人来说,这种笑话并不很逗。逗和不逗,是一件非常“主观唯心”的事情,关系到当事人的先入之见,甚至刹那间的情绪。
几年前搭长途汽车穿越美国大陆,到达克利夫兰,正值四更时分。司机吆喝大伙去总站等另一班车。当时靠窗睡得...
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我发现自己常犯“主观唯心主义”的毛病。简单地说,就是误听误信,自以为是。大概因为太过哲学,这个盛行一时的词,如今正淡出流通领域。
曾经常去一个女孩家。我们相处挺好,唯独不能一起看电视,一般是我在外屋看球赛转播,她则躲在卧室里,一集不落地跟着《天龙八部》里的人物喜怒哀乐。每过一会儿,隔壁就有一个女声“姐夫,姐夫”地嚷嚷。那是大侠被他的妻妹爱上了。当时不知道剧情,还以为有个女人在追求一个叫Jeff的家伙。
类似误会不光出在我身上。一次在北京开会,有个读书界的大人物,高谈阔论一本叫《福科的钟摆》的小说。那次想得满头包,才弄清他说的是艾柯写的《傅科摆》。此傅科(科学家)不是彼福科(哲学家),虽说两家500年前还一个灶上吃饭。这就像李太白不是李鸿章,更不是李大卫一样。前者发明的吊摆,可以用来证明地球自转,北京天文馆的大厅里就挂着一个。
刚读到一篇闲文,作者讲到去歌剧院听《提图斯的仁慈》。幕间休息时,洗手间里有人问:铁托时代的南斯拉夫,真像莫扎特的戏里演的那样?这里需要说明:铁托和罗马皇帝提图斯在意大利语里是重名;直到18世纪,意大利语仍然是歌剧舞台上的国际通用语。我知道,如今对于很多人来说,这种笑话并不很逗。逗和不逗,是一件非常“主观唯心”的事情,关系到当事人的先入之见,甚至刹那间的情绪。
几年前搭长途汽车穿越美国大陆,到达克利夫兰,正值四更时分。司机吆喝大伙去总站等另一班车。当时靠窗睡得...
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