何谓朋党_书摘_财经专栏_《财经》杂志_杂志频道首页_财经网 - CAIJING.COM.CN
个股查询:
 

何谓朋党

本文来源于《财经》杂志 2016-10-12 18:33:11 我要评论(0
字号:

□ 朱子彦/文

朋党的形成过程经历了一个漫长的孕育阶段,原先,朋、党二字与朋党是完全不相干的概念。在先秦社会,“朋”是货币单位。上古以贝壳为货币,大体上是五贝为一串,两串为一朋。商周君主以货币赏赐臣下,即以朋计数。抑或因为“朋”含有聚集、串联之意,后来便引申出“群”“类”的意思来。此外,朋又演绎出同门、志同道合的意思。处于同一师门的志同道合者,都可称为“朋”或“朋友”了。进而又引申为“朋比”之意。楚大夫屈原被贬,看到楚国政治昏暗,自己壮志难酬,不无痛楚地说:“世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听”,就是指责楚国满朝奸佞结党营私,抱成一团,使自己在政治上被彻底孤立。

“党”字在《周礼》《尚书》《论语》《左传》等先秦典籍中皆已见之。党,从尚从黑。其本义为不鲜明。许慎《说文解字》训为“不鲜也”。段玉裁注:“《释名》曰:五百家为党,党,长也,一聚之所尊长也。此谓党同尚”。党的本义原是指周代乡以下的基层单位。孔子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”意思是说:人们的错误,总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。观察种种不同的错误,就知道仁了。

自商周以降,直到春秋,甚至明清时期,人们还长期保持着聚族而居的习惯,“孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者”。刘宝楠正义:“乡党,父兄宗族之所在。”这表明了乡党的特征,它涂上了厚厚的一层宗族血缘关系的色彩。在乡党中,人们存在着共同的利害关系,大家都有义务加以维护。

楚国的叶公与孔子在这个问题上就曾有过一番争论:“叶公语孔子曰:‘吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。’孔子曰:‘吾党之直者异于是,父为子隐,子为父隐。’直在其中矣。”在这里,叶公表示了一种新的观念,即随着旧的宗族血缘关系被冲破,虽然亲如父子,也必须依法行事。而孔子囿于传统的亲亲观念的束缚,仍然将宗法关系置于国家法律之上,认为在乡党之内,父子之间有着相互庇护的义务。一旦犯法,应该“父为子隐,子为父隐”。这就从党的本义中引伸出“党附”的新义来。但如此一来,社会就不会有公平、公正和正直,为了反对“党附”,反对徇私舞弊,有人就大力倡导无党无偏。

在后世演变过程中,又将志同道合之人称作“党人”,如屈原《离骚》云:“唯夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。”正因为朋、党两字在演变过程中,字义逐渐接近,都带上了朋比、党附的新义,所以到春秋战国之际,便合成为“朋党”一词,为人们所广泛使用。

如果单从语义、字意的角度来探讨朋党概念的来龙去脉,恐怕仍不够深入。事实上,春秋战国时期,随着社会变革在各国迅速展开,统治集团内部矛盾冲突不断加剧,各个对立派别都把集结朋党势力作为实现自己政治目的的有效手段。朋党斗争已经成了政治领域内的常见现象,因而被作为一个专用名词和重要问题提了出来,为许多政治家、思想家所重视。大臣结党与否直接关系到封建统治能否巩固、专制君权能否维持的头等大事。先秦思想家韩非子尖锐地指出:“群臣朋党比周,以隐正道,行私曲,而地削主卑者,山东是也。”这是将山东六国的统治危机与朋党活动直接挂起钩来,将造成山东六国“地削主卑”的原因归之于朋党。

朋党孕育产生有一个漫长的过程。约在公元前21世纪,夏朝建立,这标志着中国的早期国家已正式形成。早期国家贵族之间的斗争为朋党的形成提供了可能。但由于夏商周三代的贵族政治不具备产生朋党的充足条件,使朋党经历了一个缓慢的孕育过程。

由于三代实行严格的世袭与等级制度,卿大夫完全垄断了政权,下层的庶民很难改变地位,完全被排斥于政权机构之外。直至春秋时期,上自王公贵族,下至庶人仆隶,从呱呱坠地之时起,他们的等级地位便已确定。在三代社会里,不仅阶级之间的障碍无法逾越,等级界线也非常森严,不能随便打破,因此国家的权力结构相对稳定,这就使得整个官僚队伍的流动大大地受到限制,因而较少出现权力再分配的斗争。而朋党之争的实质就是权力之争,在官僚队伍相对稳定,权力始终操纵在少数拥有世袭特权贵族手中的情况下,想要通过结朋聚党来争夺权力就比较困难。

必须指出的是,三代时期,权力再分配的斗争虽不如帝制社会那样频繁,但仍在一定范围内进行,有时也表现得较为激烈,使得朋党逐渐显现出它的萌芽状态。我们在三代留下来的为数不多的史籍中,还是可以找出具有类似朋党斗争的若干史实来。

《中国朋党史》,详见本期“本刊荐书”。本文摘自该书,略有删改,标题为编者所加

【作者:朱子彦/文】 (编辑:yanqi)
关键字: 朋党

编辑推荐

  • 宏观
  • 金融
  • 产经
  • 地产
  • 政经
  • 评论
  • 生活