《知识社会史》
（英）彼得·伯克著，陈志宏等译
浙江大学出版社
2016年12月
彼得·伯克，英国著名历史学家。曾执教于苏塞克斯大学、剑桥大学。伯克的研究专长为西方史学思想和欧洲文化史，致力于史学与社会科学理论的沟通，探索文化史写作的新领地，是当代最著名的新文化史学家之一。著作包括《语言的文化史》《法国史学革命》《历史写作的新视野》等。
伯克运用社会文化研究方法，考察欧洲知识系统结构变迁过程，提供了一种社会史观——不仅关注个人，也关注集体关于知识传播的行为和趋势。全书描绘了一幅1750年以来西方知识界全景。伯克从以知识为业的知识分子谈起，探讨了建立知识的机构——大学和学会、知识分布、知识分类、对知识施行控制的教会和国家、销售知识的市场与出版界，以及知识的消费者等多重条件下知识的历史。
《忽必烈的挑战：蒙古帝国与世界历史的大转向》
（日）杉山正明著，周俊宇译
社会科学文献出版社
2017年5月
杉山正明，京都大学大学院文学研究科教授、北京大学历史系客座教授、欧亚史学者。曾参与日本NHK“大蒙古”系列纪录片制作。专攻蒙古史、中亚游牧民族史。2003年获第六届司马辽太郎奖，2007年获日本学士院奖，代表作有《蒙古帝国的兴亡》《忽必烈的挑战》等。
1259年，忽必烈意外获得争夺大汗位的机会，也面临威胁与挑战：不仅要击败竞争者登上大汗之位，还要创造不世之功，才能给蒙古共同体带来繁荣与安定；此外，忽必烈还面临如何建构世界国家和经济体系的难题。本书超越以西欧、中国为主体的观点，描绘出别开生面的蒙古帝国与世界历史，挑战了蒙古的“野蛮入侵者”或“军事破坏者”形象。明清帝国、帖木儿帝国、奥斯曼帝国、俄罗斯帝国等几个在近代西欧列强兴起之前的世界强国，在杉山正明看来，也与蒙古帝国有着密切的内在联系。
《发现的时代：21世纪风险指南》
（南非）伊恩·戈尔丁等著，李果译
中信出版集团
2017年5月
伊恩·戈尔丁，牛津大学马丁学院教授。曾担任南非发展银行行长、南非前总统纳尔逊·曼德拉顾问。还曾任世界银行副行长、欧洲重建和发展银行首席经济学家。在他五年的领导下，南非开发银行成为南非基础设施和小企业建设的重要融资机构。
本书聚焦于这个时代的危机：我们是否生活在一个新的文艺复兴时期？通过考察如今的创新城市，作者看到了美第奇家族时期佛罗伦萨的现代版本。作者提出，我们正处于第二次文艺复兴的历史关键点（风险最高的时刻），借鉴上一次文艺复兴的历史进程可以应对未来——从米开朗基罗和达·芬奇的时代汲取勇气、智慧和灵感，进而塑造属于我们自己的黄金时代。
《生而有罪：纳粹子女访谈录》
（奥）彼得·西施罗夫斯基著，贾辉丰等译
世界图书出版公司
2017年5月
彼得·西施罗夫斯基，奥地利著名记者、作家，出生于第二次世界大战后的维也纳，是纳粹集中营犹太人受害者的后裔。
作者通过对多名纳粹子女的深度访谈，试图从不同的视角，向读者展现战后纳粹家庭的真实状况以及纳粹子女的内心世界。本书通过纳粹子女自己的语言，深入探讨了带着“原罪”出生的他们，如何面对沉默的父母，如何接受知道真相的自己，如何看待上一代的罪恶，以及如何在与父母价值观相悖的现实世界中生存。一些纳粹分子的后人曾冀望时间带来忘却，德国人将得到民主世界的接受，再不谈他们黑暗的过去，但他们的希望落空了。作者指出：忘记德国的历史，就没有新的德国。
《虚构的犹太民族》
（以色列）施罗默·桑德著，王岽兴等译
中信出版集团
2017年3月
施罗默·桑德，以色列特拉维夫大学历史学教授，曾任教于法国社会科学高等研究院。1946年出生于奥地利林茨，是大屠杀中幸存下来的波兰裔犹太人。其著作《虚构的犹太民族》《虚构的以色列地》《我为何放弃做犹太人》被称为“虚构三部曲”，在以色列和西方学界引起轰动与争议。
作者认为，大多数犹太人的故土遍布中东和东欧，这些分散的不同群体之所以能形成一个犹太民族，进而成为一个犹太国家，只可能诉诸被改编过的历史。以色列人强烈排他的民族认同并非古已有之，而是始自19世纪下半叶，由历史学家、考古学家等人类记忆的代言者发明而成。这是一本批判性民族史，它拆解了犹太人的整套民族记忆架构，极具胆量地批判了广为传布的主导性叙事和史学话语，运用现代民族主义理论澄清了古老的神话。
《美丽灵魂：黑暗中的反抗者》
（美）埃亚勒·普雷斯著，刘静雯译
中信出版集团
2017年5月
埃亚勒·普雷斯，记者、作家，以调查型非虚构写作见长，曾获“詹姆斯·阿伦森社会公平新闻奖”，文章多发表于《纽约书评》《纽约时报》《大西洋月刊》等。
作者以多年的采访入手，以神经科学、组织行为学和道德心理学的前沿实验成果为辅助，讲述并分析了四个普通人如何为“正义”发声的故事。他们包括“二战”前庇护犹太难民的瑞士移民局警官，巴尔干种族屠杀中拯救异族难民的塞尔维亚人，违抗军令为巴勒斯坦受难者提供援助的以色列士兵，以及华尔街揭露客户存款黑幕的分析员。他们的行为展现出平凡灵魂中亦有抵抗“平庸之恶”的巨大力量。普雷斯力图告诉每个人，个体有能力对集体说“不”，如此将为我们所处的黑暗时代带来光明。
