• 2009年11月06日
    刀尔登/文
    文人和盐商的共同点,是都需要自由的环境。对文人来说,和盐商打交道,虽然咸气,却最是安全
     
  • 2009年10月11日
    刀尔登/文
    皇帝的读书,往往和你我不同,切不要一见皇帝爱书,就引为同调,那是危险的事
     
  • 2009年09月13日
    刀尔登/文
    古代忠孝的难题,令许多人为难,但在其中,只有高尚的人才真觉得痛苦。其他人的为难,在于世议
     
  • 2009年08月16日
    刀尔登/文
    自古以来,无论是制度还是人性,我们并不缺少恶,缺的只是实现
     
  • 2009年07月19日
    刀尔登/文
    铤而走险者,也不都有什么异谋。绝望已经是足够的力量,便如嘉庆所说,不再需要什么主使
     
  • 2009年06月19日
    刀尔登/文
    自居为弱者的人,堕落最快。起初只是忿激不平,下一步就允许自己做各样的坏事
     
  • 2009年05月24日
    刀尔登/文
    反抗还需要个性,赴死只需一种态度;反抗还需要智力,而赴死是最愚昧的人也会做的
     
  • 2009年04月26日
    刀尔登/文
    武王骂纣王,虽是政治斗争,也是风俗使然。利益之争,关乎情势,未必关乎善恶
     
  • 2009年03月27日
    刀尔登/文
    便是达到圣人的境界,有了心物交融的无上感觉,每一个人都成为自己的教主,还是有心慌处
     
  • 2009年03月02日
    刀尔登/文
    一个自利的人,给他天下的万分之一,要他一万根毛都是可以的。只是那样的好机会,哪里会经常有呢
     
  • 2009年01月30日
    刀尔登/文
    既然没有精神主宰,中国的读书人,在道德上,自己是自己的最高裁决者
     
  • 2009年01月03日
    刀尔登/文
    人们喜欢将作品与艺术家的经历连在一起——那种联系定然是有的,也定然不在我们通常以为的模式中
     
  • 2008年12月05日
    刀尔登/文
    人都喜欢攀结权力。读书人知道和宦官勾结,名声大为可虞,但眼前的利益,总是更有说服力
     
  • 2008年11月07日
    刀尔登/文
    爱情是美好的,但在价值观里,专事捣乱——这是对现代人而言,古代是不怎么拿爱情当一回事的
     
  • 2008年10月12日
    刀尔登/文
    王莽没有背叛儒学,不知可不可以说儒学背叛了王莽?把他一个人扔在道上,独领千年骂名,自是丢卒保车之意
     
  • 2008年09月15日
    刀尔登/文
    无耻之事,无论多小,尽管是被迫,一旦做下,便将自己的名誉与强迫自己的人绑在一起,渐渐荣辱与共
     
  • 2008年08月17日
    刀尔登/文
    帝王发起文字狱,最基本的心理,是做贼心虚,自己知道自己的天下是怎么来的,便以为别人也知道
     
  • 2008年07月18日
    刀尔登/文
    禁水浒也罢,禁《打渔杀家》也罢,实在是抽丝之举。论其高明,还不如文人之改造水浒故事
     
  • 2008年06月22日
    刀尔登/文
    士绅与儒生的合二而一,有什么不好?曰没什么不好,除了一样,那就是使儒家的缺陷成为全社会的缺陷
     
  • 2008年05月24日
    刀尔登/文
    劝善与逼善是有分别的,因为道德命题并不对称。人没有达到某种美德,不意味其在道德上有缺陷
     
 
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