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现代儒商的唯一出路

2016年01月18日

□ 明君/文

以传统儒家忠恕德性重建方向伦理，以追求完满生命的充盈道德心面向宇宙自然和世界社会；回到克己的道德律令，不是压抑个人生命与智慧，而是以道德修身...
为什么需要NGO——从托克维尔的社会理论看当代中国

2016年01月18日

□ 李晋马丽/文

公共领域的行动者和主角应该是人，公共生活的主人也应该是充满激情的公民，正是这些公共领域才赋予了公民本身应该有的权利。权利本身就是自由，因此只...
大哉问，大哉答

2016年01月18日

□ 林明仁/文

不是地理环境，而是制度——是我们如何组织社会来生产并分配资源的制度过程，决定了我们今天是否繁荣昌盛
理解中国经济发展的机制

2015年12月28日

张军

改革初期，对于“休克疗法”和“渐进式改革”是有争议的，决策层并没有一个清晰的改革蓝图，中央鼓励地方先行先试，通过“试错法”来发现改革的领域和...
国家兴衰的历史政治经济学

2015年12月28日

□ 顾昕/文

必须真正改变既有的增长模式，必须真正触动既定的利益集团格局，必须真正将相当一部分政府的权力放给市场、放给社会，必须真正在经济和社会生活中实现...
从历史深处看东欧剧变

2015年12月28日

□ 景凯旋/文

东欧各国的制度转型意味着一种历史的回顾，即重新诉求自由。剧变不过是实现了人民几十年来的思考
对可知的研究，对不可知的敬畏

2015年12月28日

□ 盛洪/文

用经济学解释儒家，首先可以总结为“儒家的主张，对新古典的突破”。现在新古典经济学是主流经济学，它对人的基本假设，就是以个人为单位、理性的经济...
人文、诗性与家国——读王柯平《〈法礼篇〉的道德诗学》

2015年12月28日

□ 胡继华/文

此三者，乃是人类千年万载的实践证明可堪安身立命的普适价值，它们不会随着文化的风流云散而贬值，而其普遍有效性也无分古今中外
最好的时代，最好的共享经济

2015年12月28日

□ 陈春花/文

“中国式众筹”的核心不是“筹资”而是“筹人”。即将众筹项目未来发展所需的资源提前锁定为股东，变外部交易为内部合作，以资源匹配、激活和置换实现...
全球社会与21世纪海上丝绸之路

2015年12月23日

文｜麻国庆
批评的素心

2015年12月23日
麦考莱：光荣革命的颂者

2015年12月23日

文｜徐德林

姑且不论麦考莱是否像一些评论家所指出的那样，采取的是春秋笔法，但可以肯定的是，他因此在利奥波德·冯·兰克（Leopold von Ranke）等著名历史学家看...
雅克·巴尔赞的教育经

2015年12月23日

□ 贾敏/文

作为教师，巴尔赞始终坚持大学的价值在于提供真正广义上的人类思想源泉和道德感召力；作为大学管理者，巴尔赞选择真诚的批判与谏言，不做无谓的保留；...
湖畔的法学沉思

2015年12月23日

□ 李红勃/文

挪威的故事启发我们：面对日渐严峻的生态危机，现代法律需要更宽广的视野、更博大的情怀，需要通过合理的设计，如野鸭湖畔的松枝，对人类的欲望予以必...
“乡土范畴”与“破土而出”——读《重庆“棒棒”》

2015年10月20日

□麻国庆/文

传统的劳动方式既增强了 “棒棒” 的谋生能力，又成为其负面情绪产生的直接来源；乡土社会原有的生活习惯、卫生习惯成为适应都市的直接障碍；而家庭观...
作家的自白

2015年10月20日

□ 景凯旋/文

审查和自我审查不仅导致精神奴役，而且还毁掉了民族千百年发展起来的语言。许多词汇的内涵被扭曲，观念被描述成一个事实。俄国学者雷达里赫将这种现象...
经济学与自然法则的统一

2015年10月20日

□ 朱海就/文

罗斯巴德的经济学很大程度上是自然法的经济学，尽管罗斯巴德对斯密颇有微词，但我们还是认为他的经济学为斯密在《国富论》中阐述的主题“自然法的一般...
先生不老

2015年09月07日

李婧/文

麦金农教授是中国经济学家慷慨的朋友及敬爱的导师。他参加过许多有关中国经济的讨论，也曾多次鼓励并帮助中国的经济学家开展研究。为此，整个中国经济...
投资与酒

2015年06月15日

看似不相关的投资与酒，认真分析起来却有着千丝万缕的联系。思考与发现，就可以让我们触类旁通，用一双睿智的目光观察世界
一个人孤零零地在地球上行走

2015年04月07日

高建群

说不尽的路遥，谜一样的路遥

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